每门祭客自带的米、酒，支助丧家的钱粮，盖尸单都要向丧家掌管财务人员登记。自食的米、酒，水晶棺电话，支助丧家的钱粮，交丧家财务人员保管，其他祭品和祭物，由祭客自行带到祭堂祭。哪门亲友先到，哪门亲友先祭。女吊客陪丧客孝妇哭丧，男吊客焚香竖插于装有俗粒护尸的木升上，纸钱焚烧于地，碎银装入死者寿衣上的自布袋里，盖尸单复盖子尸体上。


当尸体抬出门外时，巫师即将此卜二双解散，表示已与家人脱离了关系，并用芭茅草和祭奠的香灰和在清水里，象征性地洗家，殡葬水晶棺电话，将解散的和灵床的稻草奠物，加工水晶棺电话，死者生前用过的旧衣物等，拿到出丧的道口上焚烧，以示完全脱离了关系。指向。指向是在埋葬毕，由巫师代表，用于坟上两侧和坟门前，自左至右，后至坟门，分别拍土三拍交代道：“我父(母)听啦!这边是东方，这边是西方，这里是门前，您老人家耍记住，出门而行，低温水晶棺电话，莫忘方向，离家(指坟地)远走，向东而行。”


在农村历来有这两件事情是非常重要的，一个是红事、另一个就是白事。两者都有着相同，也有这不同，都是在当天穿着特殊的衣服，一个为红、一个为白。白事中穿戴孝布不仅是对先人的尊敬，也是对先人的怀念，穿孝布有着很多讲究，那么传完的孝布应该怎么处理呢？

在农村穿孝布历来都是有着很多的讲究的，和逝者不一样的关系，也会决定孝布的终归处。如果参加的人和逝者没有任何的血缘关系或者是亲家，孝布一般是不能保留的。

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